Становлення та розвиток принципів права у середньовічній Україні
Ескіз недоступний
Дата
2025
Назва журналу
Номер ISSN
Назва тому
Видавець
Вінниця: ДонНУ імені Василя Стуса
Анотація
Богатюк О. В. Становлення та розвиток принципів права у середньовічній Україні. – Кваліфікаційна наукова праця на правах рукопису.
Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософії з галузі знань 08 «Право» за спеціальністю 081 «Право». – Донецький національний університет імені Василя Стуса Міністерства освіти і науки України, Вінниця, 2025.
Дисертацію присвячено обґрунтуванню нових наукових положень щодо процесу становлення та розвитку загальноправових та галузевих принципів права на теренах середньовічної України впродовж ІХ – першої половини ХVІІ ст., виявлення закономірностей та особливостей цього процесу.
У розділі 1 «Історіографія та джерельна база дослідження становлення та розвитку принципів права у середньовічній Україні» досліджено стан наукової розробки проблеми та проведено аналіз джерельної бази дослідження.
Встановлено, що протягом імперського, радянського та особливо сучасного періодів відбулося значне накопичення фактичного матеріалу з історії середньовічного українського права, однак становлення та розвиток принципів права у середньовічній Україні протягом ІХ – першої половини ХVІІ ст. не стало предметом окремого наукового дослідження.
Аргументовано, що важливим складовим елементом дисертаційної роботи є аналіз джерельної бази дослідження, який обумовлений історико-правовим характером розвідки та значним за обсягом хронологічним періодом. Встановлено, що за вказаної доби набували чинності різні історико-правові джерела, які були поділені на дві великі групи – пам’ятки права (історичні джерела права – передусім Руська Правда, Судебник Казимира 1468 р. та три редакції Литовського Статуту) та інші джерела (насамперед літописи, літературні твори, актові джерела та матеріали судової практики).
У розділі 2 «Формування загальноправових принципів у середньовічній Україні» досліджено еволюцію таких загальноправових принципів, як справедливість, свобода, рівність та гуманізм, їх зміст та реалізацію у нормах середньовічного права.
Встановлено, що справедливість є провідною ідеєю права, його обов’язковим елементом, а її зміст є сутністю самого права. Аналіз дефініції «українське право» дає підстави стверджувати, що поняття справедливості є ключовою категорією у її формулюванні, оскільки українському народу протягом його багатовікової історії було притаманне розуміння права, як категорії справедливості у поєднанні з ідеями правди, добра, людяності (гуманізму), рівності.
Доведено, що справедливість, як юридична категорія набуває атрибуту принципу шляхом втілення у правовій нормі, а її зміст набуває змін як у часі, так і в просторі. Сутність принципу справедливості у середньовічній Україні була детерміновані формами (джерелами) права – правовим звичаєм (джерелом природної справедливості), нормативно-правовим договором (включаючи міжнародні договори) і нормативно-правовим актом (законом).
Досліджено, що формального закріплення принципу справедливості за об’єктивних умов існування середньовічної держави не було, однак термінологічно він згадується на сторінках історико-правових джерел у формі правових ідей тогочасної правосвідомості. Вперше термін «справедливість» як правова категорія зустрічається у положеннях Судебника Казимира, а протягом другої половини ХV ст. він набуває характеру уніфікованого правового поняття, особливо у галузі правосуддя. Водночас багатовекторність у розвитку права підтверджує тезу про те, що змістовне наповнення принципу справедливості в умовах розвитку інститутів середньовічної держави не завжди мало прогресивний характер.
Аргументовано, що ідея свободи випливала із ментальних особливостей українського народу, у світогляді якого відображалися ставлення людини до навколишньої дійсності, формувалися переконання, ідеали, принципи буття та ціннісні орієнтації. За додержавного періоду ідея свободи стала однією із визначальних при формуванні інститутів родової та воєнної демократії, які згодом трансформувалися у інститути феодальної демократії (віча, громадських та копних судів). Норми українського звичаєвого права, маючи за основу природно-правові ідеї та цінності, протягом середньовічного періоду визначали обсяг свободи як для громади загалом, так і кожного члена суспільства зокрема. Водночас статус свободи впливав на поділ населення та визначав ступінь правоздатності.
Визначено, що протягом другої половини ХІV – першої половини ХVІІ ст. розвиток ідеї свободи на українських теренах відбувався у різних правових системах – системах Великого князівства Литовського та Речі Посполитої, магдебурзького права та козацького звичаєвого права. У законодавчих актах Великого князівства Литовського термін «свобода» набував змістовного наповнення, однак розширення обсягу суб’єктивної свободи для привілейованих станів суспільства невпинно призводило до її обмеження або втрати іншими суспільними верствами. Зміст ідеї свободи вплинув на ґенезу окремих понять та інститутів кримінального права (щодо суб’єкта кримінального правопорушення (злочину), щодо появи тюремного ув’язнення як виду кримінального покарання, а також виокремлення злочинів проти волі (свободи) людини залежно від родового та безпосереднього об’єкта кримінального правопорушення). Водночас норми Литовського Статуту не лише захищали особисті та майнові права вільної людини, але й гарантували мінімальний обсяг свободи для кожної одиниці тогочасного суспільства.
Досліджено, що ідеї свободи шляхом визнання міської громади колективним суб’єктом правовідносин реалізовувалися у системі міського (магдебурзького) права, яка стала частиною національної правової традиції. Концепт свободи разом з ідеями рівності, справедливості та демократизму стали стрижневими імперативами козацького права, що почало формуватися наприкінці ХV – у ХVІ ст. ст. і згодом стане нормативним підґрунтям національного права за доби України-Гетьманщини.
Доведено, що ідеї, які наразі складають основу юридичного принципу рівності з поєднанням вимог формальної та фактичної рівності, почали формуватися на українських теренах за середньовічної доби. Правовим атрибутом становлення та розвитку ідеї рівності перед законом стало правило, що покарання має бути пропорційним винності особи незалежно від її правового та соціального становища. Уперше на законодавчому рівні ідея рівності усіх перед законом була закріплена нормами Судебника Казимира, а впродовж ХVІ ст. ця домінанта набувала значення принципу із формальним закріпленням новелами Литовського Статуту.
Встановлено, що за доби Русі-України ідея рівності перед судом реалізовувалася шляхом застосування норм процесуального права під час здійснення судочинства, однак уперше на законодавчому рівні це правило закріплювалася новелами Литовського Статуту. Доведено, що ідея рівності перед судом якнайповніше реалізовувалася у діяльності копних судів. Водночас українському середньовічному праву була притаманна тенденція до рівноправності чоловіків і жінок, яка набула поширення не лише у приватно-правовій, але й у публічно-правовій сферах. Якнайповніше ідеї рівності на українських просторах наприкінці ХV – першій половині ХVІІ ст. реалізовувалися на теренах Запорізької Січі, де вони набували майже абсолютних ознак і ставали першоосновою формування загальноправового принципу рівності.
Аргументовано, що становлення гуманістичних ідей сягає сивої давнини і було пов’язане із високими моральними стандартами, притаманними українському народу. Поширення християнської ідеології поглибило розуміння уявлень українського етносу щодо людяності, співчуття, любові до ближнього, доброчинності, що позитивно вплинуло на реалізацію гуманістичних ідей у середньовічному українському праві. Встановлено, що за окресленої доби гуманістичні ідеї якнайповніше реалізовувалися у галузі кримінального права.
У розділі 3 «Ґенеза галузевих принципів середньовічного права в Україні та їх вплив на формування вітчизняної правової традиції» проаналізовано особливості виникнення, становлення та закономірності розвитку принципів цивільного і кримінального права, а також принципів правосуддя впродовж ІХ – першої половини ХVІІ ст.
Виявлено, що формування принципу неприпустимості позбавлення права власності, як принципу цивільного права обумовлювалися становленням і розвитком права власності в об’єктивному і суб’єктивному розумінні, а також розвитком інститутів середньовічної держави. Правові гарантії та захист, які надавалися державою суб’єктам права власності (насамперед привілейованим суспільним верствам щодо права власності на землю) становили основу її політичного існування. Протягом ІХ – першої половини ХVІІ ст. власнику майна гарантувався судовий захист, що позитивно впливало на ґенезу принципу судового захисту цивільного права та інтересу. Принципи свободи договору та свободи підприємницької діяльності, що не заборонена законом за середньовічного періоду перебували лише на стадії формування, оскільки майнові та особисті немайнові відносини засновувалися на юридичній нерівності та майновій самостійності особисто вільних людей. Право на підприємницьку діяльність набувало ознак привілею, тому лише окремі категорії населення могли сповна його реалізовувати.
Встановлено, що у межах формування галузевих принципів цивільного права виникали і набували розвитку підгалузеві принципи – насамперед принципи спадкового і шлюбно-сімейного права. Засадами спадкового права були: універсальне спадкове правонаступництво; сімейно-родинний характер спадкування та черговість (послідовність) закликання до спадщини при спадкуванні за законом; свобода заповіту, яка обмежувалася нормами феодального спадкового права. Українське середньовічне право не визнавало принципу рівності спадкових часток (рівність спадкоємців) при спадкуванні за законом. Принципами шлюбно-сімейного права за означеного періоду стали: одношлюбність (моногамія); публічне оголошення факту шлюбу (публічність шлюбу; свобода і добровільність укладення та розірвання шлюбу (з певними обмеженнями); заборона інцесту (кровозмішення); особиста рівноправність учасників сімейних відносин, а також регулювання сімейних відносин за домовленістю (договором).
Визначено, що систему принципів кримінального права в Україні впродовж ІХ – першої половини ХVІІ ст. склали: принцип визначення кримінального правопорушення (злочину) без формалізації у правових джерелах; принцип особистої (персональної) кримінальної відповідальності, який набув сучасного змісту в 1588 р.; принцип винної відповідальності; принцип невідворотності кримінальної відповідальності; принцип диференціації та індивідуалізації кримінальної відповідальності та покарання; а також принцип економії кримінальної репресії.
Аргументовано, що за означеного періоду принципи правосуддя формувалися у лоні процесуального права як процедури реалізації норм матеріального права. Серед них виокремлювалися елементи принципів: законності; доступності до суду (доступу до правосуддя); публічності правосуддя, гласності і відкритості судового процесу; вільної оцінки доказів судом; змагальності та процесуальної рівноправності сторін, а також свободи у поданні доказів. Особиста участь сторін у судовому процесі сприяла реалізації принципу безпосередності. Доведено, що за досліджуваного періоду почав формуватися і набувати розвитку принцип обґрунтованості та обов’язковості судового рішення, а також принцип презумпції невинуватості, який наразі розглядається як складовий елемент права на справедливий судовий розгляд.
Bohatiuk O. V. Formation and Development of Principles of Law in Medieval Ukraine – Qualifying scientific study, rights as a manuscript. Thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy in Law (Branch of Knowledge: 08 Law, specialty: 081 Law). – Vasyl' Stus Donetsk National University, Ministry of Education and Science in Ukraine, Vinnytsia, 2025. The dissertation is devoted to substantiating new scientific provisions on the process of formation and development of general legal and branch principles of law in the territories of medieval Ukraine during the 9th – first half of the 17th centuries, identifying patterns and features of this process. Chapter 1 «History and Source Base for the Study of the Formation and Development of Principles of Law in Medieval Ukraine», the state of scientific development of the problem is investigated and the source base of the study is analyzed. It is established that during the imperial, soviet and especially modern periods there was a significant accumulation of factual material on the history of Medieval Ukrainian law, however, the formation and development of principles of law in Medieval Ukraine during the 9th - first half of the 17th centuries. Did not become the subject of a separate scientific study. It is argued that an important component of the dissertation work is the analysis of the source base of the study, which is due to the historical and legal nature of the investigation and a significant chronological period in volume. It has been established that during the specified period, various historical and legal sources came into force, which were divided into two large groups - monuments of law (historical sources of law – primarily Rus’ka Pravda, Sudebnyk Casimir of 1468 and three editions of the Lithuanian Statute) and other sources (primarily chronicles, literary works, act sources and materials of judicial practice). Chapter 2 «Formation of General Legal Principles in Medieval Ukraine» the evolution of such general legal principles as justice, freedom, equality and humanism, their content and implementation in the norms of medieval law is investigated. It has been established that justice is the leading idea of law, its mandatory element, and its content is the essence of law itself. The analysis of the definition of “Ukrainian law” gives grounds to assert that the concept of justice is a key category in its formulation, since the Ukrainian people throughout its centuries-old history have had an inherent understanding of law as a category of justice combined with the ideas of truth, goodness, humanity (humanism), and equality. It is proven that justice, as a legal category, acquires the attribute of a principle through embodiment in a legal norm, and its content changes both in time and in space. The essence of the principle of justice in Medieval Ukraine was determined by the forms (sources) of law – legal custom (a source of natural justice), a normative-legal agreement (including international treaties) and a normative-legal act (law). It has been studied that there was no formal consolidation of the principle of justice under the objective conditions of the existence of the medieval state, however, it is terminologically mentioned on the pages of historical and legal sources in the form of legal ideas of the contemporary legal consciousness. For the first time, the term «justice» as a legal category is found in the provisions of the Sudebnyk of Casimir, and during the second half of the 15th century. It acquires the character of a unified legal concept, especially in the field of justice. At the same time, multi-vectority in the development of law confirms the thesis that the substantive content of the principle of justice in the conditions of the development of the institutions of the medieval state did not always have a progressive character. It is argued that the idea of freedom stemmed from the mental characteristics of the Ukrainian people, in whose worldview a person's attitude to the surrounding reality was reflected, beliefs, ideals, principles of being and value orientations were formed. In the pre-state period, the idea of freedom became one of the determining factors in the formation of the institutions of tribal and military democracy, which were later transformed into the institutions of feudal democracy (the council, public and kopny courts). The norms of Ukrainian customary law, based on natural law ideas and values, during the medieval period determined the scope of freedom for both the community as a whole and each member of society in particular. At the same time, the status of freedom influenced the division of the population and determined the degree of legal capacity. It has been determined that during the second half of the 14th – first half of the 17th centuries. The development of the idea of freedom in Ukrainian territories took place in different legal systems – the systems of the Grand Duchy of Lithuania and the Rich Pospolyta, Magdeburg law and Cossack customary law. In the legislative acts of the Grand Duchy of Lithuania, the term “freedom” acquired a meaningful content, however, the expansion of the scope of subjective freedom for the privileged classes of society constantly led to its restriction or loss by other social strata. The content of the idea of freedom influenced the genesis of certain concepts and institutions of criminal law (regarding the subject of a criminal offense (crime), regarding the emergence of imprisonment as a type of criminal punishment, as well as the separation of crimes against the will (freedom) of a person depending on the generic and direct object of the criminal offense). At the same time, the norms of the Lithuanian Statute not only protected the personal and property rights of a free person, but also guaranteed a minimum amount of freedom for every person in the society of that time. It has been studied that the ideas of freedom through the recognition of the urban community as a collective subject of legal relations were implemented in the system of urban (Magdeburg) law, which became part of the national legal tradition. The concept of freedom, together with the ideas of equality, justice and democracy, became the core imperatives of Cossack law, which began to take shape at the end of the 15th - in the 16th centuries and later became the normative basis of national law during the era of the Ukrainian Hetmanate. It has been proven that the ideas that currently form the basis of the legal principle of equality with a combination of the requirements of formal and actual equality began to take shape on Ukrainian lands during the Middle Ages. The legal attribute of the formation and development of the idea of equality before the law was the rule that punishment should be proportional to the guilt of a person, regardless of his legal and social status. For the first time at the legislative level, the idea of equality of all before the law was enshrined in the norms of the Sudebnyk Casimir, and throughout the 16th century, this dominant acquired the meaning of a principle with formal consolidation by novellas of the Lithuanian Statute. It is established that during the time of Rus'-Ukraine the idea of equality before the court was implemented by applying the norms of procedural law during the conduct of legal proceedings, however, for the first time at the legislative level this rule was consolidated by novellas of the Lithuanian Statute. It is proved that the idea of equality before the court was most fully implemented in the activities of the kopny courts. At the same time, Ukrainian medieval law was characterized by a tendency towards equality of men and women, which became widespread not only in the private law, but also in the public law spheres. The most fully the idea of equality in the Ukrainian expanses at the end of the 15th - the first half of the 17th century were implemented in the territories of the Zaporizhian Sich, where they acquired almost absolute features and became the primary basis for the formation of the general legal principle of equality. It is argued that the formation of humanistic ideas dates back to ancient times and was associated with high moral standards inherent in the Ukrainian people. The spread of Christian ideology deepened the understanding of the Ukrainian ethnic group's ideas about humanity, compassion, love of neighbor, and charity, which positively influenced the implementation of humanistic ideas in medieval Ukrainian law. It is established that during the specified era, humanistic ideas were most fully implemented in the field of criminal law. Chapter 3 «The Genesis of Branch Principles of Medieval Law in Ukraine and Their Influence on the Formation of the National Legal Tradition», the features of the emergence, formation, and regularities of the development of the principles of civil and criminal law, as well as the principles of justice during the 9th – first half of the 17th centuries, are analyzed. It was found that the formation of the principle of inadmissibility of deprivation of property rights as a principle of civil law was conditioned by the formation and development of property rights in the objective and subjective sense, as well as the development of institutions of the medieval state. Legal guarantees and protection provided by the state to subjects of property rights (primarily to privileged social strata regarding the right to land ownership) formed the basis of its political existence. During the 9th – first half of the 17th century the owner of property was guaranteed judicial protection, which positively influenced the genesis of the principle of judicial protection of civil rights and interests. The principles of freedom of contract and freedom of entrepreneurial activity, which is not prohibited by law, were only at the stage of formation in the medieval period, since property and personal non-property relations were based on legal inequality and property independence of personally free people. The right to entrepreneurial activity acquired signs of privilege, therefore only certain categories of the population could fully exercise it. It has been established that within the framework of the formation of branch principles of civil law, sub-branch principles emerged and developed – primarily the principles of inheritance and marriage and family law. The principles of inheritance law were: universal hereditary succession; family-related nature of inheritance and the order (sequence) of calling for inheritance in inheritance by law; freedom of will, which was limited by the norms of feudal inheritance law. Ukrainian Medieval Law did not recognize the principle of equality of inheritance shares (equality of heirs) in inheritance by law. The principles of marriage and family law during the specified period were: monogamy; public announcement of the fact of marriage (publicity of marriage; freedom and voluntariness of marriage and dissolution of marriage (with certain restrictions); prohibition of incest; personal equality of participants in family relations, as well as regulation of family relations by agreement (contract). It is determined that the system of principles of criminal law in Ukraine during the 9th – first half of the 17th century consisted of: the principle of defining a criminal offense (crime) without formalization in legal sources; the principle of personal criminal responsibility, which acquired signs of modern understanding in 1588; the principle of culpable responsibility; the principle of inevitability of criminal responsibility; the principle of differentiation and individualization of criminal responsibility and punishment; as well as the principle of economy of criminal repression. It is argued that during the specified period, the principles of justice were formed within the bosom of procedural law as procedures for implementing the norms of substantive law. Among them, the following elements of the principles were distinguished: legality; accessibility to the court (access to justice); publicity of justice, publicity and openness of the trial; free assessment of evidence by the court; adversarial and procedural equality of the parties, as well as freedom in presenting evidence. The personal participation of the parties in the trial contributed to the implementation of the principle of immediacy. It is proven that during the studied period, the principle of the validity and binding nature of the court decision began to form and develop, as well as the principle of the presumption of innocence, which is currently considered as a component of the right to a fair trial.
Bohatiuk O. V. Formation and Development of Principles of Law in Medieval Ukraine – Qualifying scientific study, rights as a manuscript. Thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy in Law (Branch of Knowledge: 08 Law, specialty: 081 Law). – Vasyl' Stus Donetsk National University, Ministry of Education and Science in Ukraine, Vinnytsia, 2025. The dissertation is devoted to substantiating new scientific provisions on the process of formation and development of general legal and branch principles of law in the territories of medieval Ukraine during the 9th – first half of the 17th centuries, identifying patterns and features of this process. Chapter 1 «History and Source Base for the Study of the Formation and Development of Principles of Law in Medieval Ukraine», the state of scientific development of the problem is investigated and the source base of the study is analyzed. It is established that during the imperial, soviet and especially modern periods there was a significant accumulation of factual material on the history of Medieval Ukrainian law, however, the formation and development of principles of law in Medieval Ukraine during the 9th - first half of the 17th centuries. Did not become the subject of a separate scientific study. It is argued that an important component of the dissertation work is the analysis of the source base of the study, which is due to the historical and legal nature of the investigation and a significant chronological period in volume. It has been established that during the specified period, various historical and legal sources came into force, which were divided into two large groups - monuments of law (historical sources of law – primarily Rus’ka Pravda, Sudebnyk Casimir of 1468 and three editions of the Lithuanian Statute) and other sources (primarily chronicles, literary works, act sources and materials of judicial practice). Chapter 2 «Formation of General Legal Principles in Medieval Ukraine» the evolution of such general legal principles as justice, freedom, equality and humanism, their content and implementation in the norms of medieval law is investigated. It has been established that justice is the leading idea of law, its mandatory element, and its content is the essence of law itself. The analysis of the definition of “Ukrainian law” gives grounds to assert that the concept of justice is a key category in its formulation, since the Ukrainian people throughout its centuries-old history have had an inherent understanding of law as a category of justice combined with the ideas of truth, goodness, humanity (humanism), and equality. It is proven that justice, as a legal category, acquires the attribute of a principle through embodiment in a legal norm, and its content changes both in time and in space. The essence of the principle of justice in Medieval Ukraine was determined by the forms (sources) of law – legal custom (a source of natural justice), a normative-legal agreement (including international treaties) and a normative-legal act (law). It has been studied that there was no formal consolidation of the principle of justice under the objective conditions of the existence of the medieval state, however, it is terminologically mentioned on the pages of historical and legal sources in the form of legal ideas of the contemporary legal consciousness. For the first time, the term «justice» as a legal category is found in the provisions of the Sudebnyk of Casimir, and during the second half of the 15th century. It acquires the character of a unified legal concept, especially in the field of justice. At the same time, multi-vectority in the development of law confirms the thesis that the substantive content of the principle of justice in the conditions of the development of the institutions of the medieval state did not always have a progressive character. It is argued that the idea of freedom stemmed from the mental characteristics of the Ukrainian people, in whose worldview a person's attitude to the surrounding reality was reflected, beliefs, ideals, principles of being and value orientations were formed. In the pre-state period, the idea of freedom became one of the determining factors in the formation of the institutions of tribal and military democracy, which were later transformed into the institutions of feudal democracy (the council, public and kopny courts). The norms of Ukrainian customary law, based on natural law ideas and values, during the medieval period determined the scope of freedom for both the community as a whole and each member of society in particular. At the same time, the status of freedom influenced the division of the population and determined the degree of legal capacity. It has been determined that during the second half of the 14th – first half of the 17th centuries. The development of the idea of freedom in Ukrainian territories took place in different legal systems – the systems of the Grand Duchy of Lithuania and the Rich Pospolyta, Magdeburg law and Cossack customary law. In the legislative acts of the Grand Duchy of Lithuania, the term “freedom” acquired a meaningful content, however, the expansion of the scope of subjective freedom for the privileged classes of society constantly led to its restriction or loss by other social strata. The content of the idea of freedom influenced the genesis of certain concepts and institutions of criminal law (regarding the subject of a criminal offense (crime), regarding the emergence of imprisonment as a type of criminal punishment, as well as the separation of crimes against the will (freedom) of a person depending on the generic and direct object of the criminal offense). At the same time, the norms of the Lithuanian Statute not only protected the personal and property rights of a free person, but also guaranteed a minimum amount of freedom for every person in the society of that time. It has been studied that the ideas of freedom through the recognition of the urban community as a collective subject of legal relations were implemented in the system of urban (Magdeburg) law, which became part of the national legal tradition. The concept of freedom, together with the ideas of equality, justice and democracy, became the core imperatives of Cossack law, which began to take shape at the end of the 15th - in the 16th centuries and later became the normative basis of national law during the era of the Ukrainian Hetmanate. It has been proven that the ideas that currently form the basis of the legal principle of equality with a combination of the requirements of formal and actual equality began to take shape on Ukrainian lands during the Middle Ages. The legal attribute of the formation and development of the idea of equality before the law was the rule that punishment should be proportional to the guilt of a person, regardless of his legal and social status. For the first time at the legislative level, the idea of equality of all before the law was enshrined in the norms of the Sudebnyk Casimir, and throughout the 16th century, this dominant acquired the meaning of a principle with formal consolidation by novellas of the Lithuanian Statute. It is established that during the time of Rus'-Ukraine the idea of equality before the court was implemented by applying the norms of procedural law during the conduct of legal proceedings, however, for the first time at the legislative level this rule was consolidated by novellas of the Lithuanian Statute. It is proved that the idea of equality before the court was most fully implemented in the activities of the kopny courts. At the same time, Ukrainian medieval law was characterized by a tendency towards equality of men and women, which became widespread not only in the private law, but also in the public law spheres. The most fully the idea of equality in the Ukrainian expanses at the end of the 15th - the first half of the 17th century were implemented in the territories of the Zaporizhian Sich, where they acquired almost absolute features and became the primary basis for the formation of the general legal principle of equality. It is argued that the formation of humanistic ideas dates back to ancient times and was associated with high moral standards inherent in the Ukrainian people. The spread of Christian ideology deepened the understanding of the Ukrainian ethnic group's ideas about humanity, compassion, love of neighbor, and charity, which positively influenced the implementation of humanistic ideas in medieval Ukrainian law. It is established that during the specified era, humanistic ideas were most fully implemented in the field of criminal law. Chapter 3 «The Genesis of Branch Principles of Medieval Law in Ukraine and Their Influence on the Formation of the National Legal Tradition», the features of the emergence, formation, and regularities of the development of the principles of civil and criminal law, as well as the principles of justice during the 9th – first half of the 17th centuries, are analyzed. It was found that the formation of the principle of inadmissibility of deprivation of property rights as a principle of civil law was conditioned by the formation and development of property rights in the objective and subjective sense, as well as the development of institutions of the medieval state. Legal guarantees and protection provided by the state to subjects of property rights (primarily to privileged social strata regarding the right to land ownership) formed the basis of its political existence. During the 9th – first half of the 17th century the owner of property was guaranteed judicial protection, which positively influenced the genesis of the principle of judicial protection of civil rights and interests. The principles of freedom of contract and freedom of entrepreneurial activity, which is not prohibited by law, were only at the stage of formation in the medieval period, since property and personal non-property relations were based on legal inequality and property independence of personally free people. The right to entrepreneurial activity acquired signs of privilege, therefore only certain categories of the population could fully exercise it. It has been established that within the framework of the formation of branch principles of civil law, sub-branch principles emerged and developed – primarily the principles of inheritance and marriage and family law. The principles of inheritance law were: universal hereditary succession; family-related nature of inheritance and the order (sequence) of calling for inheritance in inheritance by law; freedom of will, which was limited by the norms of feudal inheritance law. Ukrainian Medieval Law did not recognize the principle of equality of inheritance shares (equality of heirs) in inheritance by law. The principles of marriage and family law during the specified period were: monogamy; public announcement of the fact of marriage (publicity of marriage; freedom and voluntariness of marriage and dissolution of marriage (with certain restrictions); prohibition of incest; personal equality of participants in family relations, as well as regulation of family relations by agreement (contract). It is determined that the system of principles of criminal law in Ukraine during the 9th – first half of the 17th century consisted of: the principle of defining a criminal offense (crime) without formalization in legal sources; the principle of personal criminal responsibility, which acquired signs of modern understanding in 1588; the principle of culpable responsibility; the principle of inevitability of criminal responsibility; the principle of differentiation and individualization of criminal responsibility and punishment; as well as the principle of economy of criminal repression. It is argued that during the specified period, the principles of justice were formed within the bosom of procedural law as procedures for implementing the norms of substantive law. Among them, the following elements of the principles were distinguished: legality; accessibility to the court (access to justice); publicity of justice, publicity and openness of the trial; free assessment of evidence by the court; adversarial and procedural equality of the parties, as well as freedom in presenting evidence. The personal participation of the parties in the trial contributed to the implementation of the principle of immediacy. It is proven that during the studied period, the principle of the validity and binding nature of the court decision began to form and develop, as well as the principle of the presumption of innocence, which is currently considered as a component of the right to a fair trial.
Опис
Богатюк О. В. Становлення та розвиток принципів права у середньовічній Україні. – Кваліфікаційна наукова праця на правах рукопису.
Дисертація на здобуття наукового ступеня доктора філософії з галузі знань 08 «Право» за спеціальністю 081 «Право». – Донецький національний університет імені Василя Стуса Міністерства освіти і науки України, Вінниця, 2025.
Ключові слова
Україна, середньовічна держава (Київська Русь, Литовсько-Руська держава, Річ Посполита), доба Середньовіччя, ґенеза (розвиток), формування права, історико-правовий аспект, християнство, принцип(и) права, верховенство права, форми/джерела права (звичаєве право, міжнародні договори, Руська Правда, Литовський Статут), права людини (особи), свобода, рівність, власність, княжа влада, українське кримінальне право, соціальна цінність, соціальні регулятори, Ukraine, medieval state (Kyiv Rus', Lithuanian-Rus State, Rich Pospolyta), Middle Ages, genesis (development), formation of law, historical and legal aspect, Christianity, principle(s) of law, rule of law, forms/sources of law (customary law, international treaties, Rus'ka Pravda, Lithuanian Statute), human rights (individuals), freedom, equality, property, princely power, Ukrainian criminal law, social value, social regulators, equality, princely power, Ukrainian criminal law, social value, social regulators, social regulators